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昙鸾法师答临终往生原因---在心、在缘、在决定  

2010-10-14 14:22:45|  分类: 大德开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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昙鸾法师答临终往生原因---在心、在缘、在决定 - 如一 - 求是杭州翻译公司_杭州莲友如一

 

问曰:《业道经》言:「业道如秤,重者先牵.」如《观无量寿经》言:「有人造五逆十恶,具诸不善,应堕恶道,经历多劫,受无量苦.临命终时,遇善知识,教称南无无量寿佛,如是至心令声不绝,具足十念,便得往生安乐净土.」即入大乘正定之聚,毕竟不退,与三涂诸苦永隔.先牵之义,於理如何 又旷劫已来,备造诸行有漏之法,系属三界,但以十念念阿弥陀佛,便出三界.系业之义,复欲云何

答曰:汝谓五逆十恶系业等为重,以下下品人十念为轻,应为罪所牵,先堕地狱,系在三界者,今当以义校量.轻重之义,在心,在缘,在决定,不在时节,久近,多少也.

云何在心 彼造罪人自依止虚妄,颠倒见生;此十念者,依善知识方便安慰,闻实相法生.一实一虚,岂得相比 譬如千岁暗室,光若暂至,即便明朗,暗岂得言在室千岁而不去耶 是名在心.

云何在缘 彼造罪人自依止妄想心,依烦恼虚妄果报众生生;此十念者,依止无上信心,依阿弥陀如来方便庄严,真实清净无量功德名号生.譬如有人被毒箭所中,截筋破骨,闻灭除药鼓,即箭出毒除,岂可得言彼箭深毒厉,闻鼓音声不能拔箭去毒耶 是名在缘.

云何在决定 彼造罪人依止有后心,有间心生;此十念者,依止无后心,无间心生,是名决定.校量三义,十念者重,重者先牵,能出三有,两经一义耳.

注解:昙鸾法师是善导大师的师公
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