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净土法门的经典比喻:滴水投海,等同一味  

2012-08-11 23:36:45|  分类: 大安法师 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净土法门的经典比喻:滴水投海,等同一味 - 阿纲 - 杭州佛子如一

 

 

是以我心实与佛心同一理故,故我弥陀愿力威德光明在我心中,承我心愚痴之力,作一切佛事,无时不引导于我;我心亦于弥陀愿力大心之内,修诸念佛求生一切善行,无一善行而不具含佛德。了彼佛德,成我三昧。故知弥陀愿力,始于发心,终于究竟,无一法而不直趣我心,以我心即佛心故;我心亦于无始至今,尽未来际,修一切三昧,无一法而不摄归佛海,成本来佛,以佛心即我心故。

如是依正色心,因果净秽,虽同一心,而实不妨一一自分,各住其位于一心内也。以一心故,虽净秽不同,所求不出于真心;以自分故,虽一心,而必舍秽取净也。舍秽取净,则感应道交,见彼本性弥陀;了悟一心,则净秽自分,可悟唯心净土。如是而修,譬如一滴投海,便同一味,方知大海即自己也。

——妙叶《破妄念佛说》

【撰者】

妙叶:明代精研天台教,专修念佛三昧,弘扬净土功著。

 

由于我心真实地与佛心同一理体的原故,所以,阿弥陀佛的愿力、威德、光明就在我的心中,曲承我心愚痴的力量,作一切佛事,无时无刻不在引导着我;我心也在阿弥陀佛愿力大心之内,修持念佛求生净土的种种善行,我的种种善行也无一不具含阿弥陀佛的功德。了达阿弥陀佛的功德,用以成就我的念佛三昧。所以得知阿弥陀佛的大悲愿力,从初始发愿到究竟圆成大愿,其间没有一法不直接渗入我的心性,由于我心即是佛心故;我心也从无始劫来到现在,以及尽未来际,所修持的一切三昧,无有一法而不摄归阿弥陀佛的大悲愿海,成就本来自性佛,这也是由于佛心即是我心的缘故。

这样的依报、正报、身色、心性、因果、净秽,虽然平等地内含在同一心性中,然而,实在并不妨碍各自的区分,各住其位于一心内。由于同一心性,虽然有净土与秽土的不同,而所求生的净土并未超出真心之外;由于各自区分的缘故,虽然同等一心,而必然舍秽土、取净土。舍秽土、取净土,就能与阿弥陀佛的愿力感应道交,见到本性阿弥陀佛;了悟平等一心,则净土秽土法尔区分,由此可以体悟唯心净土。这样来修行,譬如一滴水投入大海,便与海水等同一味,此时才知道大海即是自己。

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