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净界法师:净土宗来修学四谛、十二因缘,在心态上有什么不同?  

2015-04-17 15:57:05|  分类: 大德开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净界法师:净土宗来修学四谛、十二因缘,在心态上有什么不同? - 如一 - 求是杭州翻译公司_杭州莲友如一
 净界法师
 
    学员:请问师父,从大乘净土宗的角度来修学四谛、十二因缘,和二乘人的修学,在心态上有什么不同?
 
  净界师父:我们净土宗的人可能会重视人天乘的这个忏悔、吃素、不杀生等等,不杀盗淫妄,但对四谛、十二因缘是比较忽略了。但这个这一块,忽略掉以后问题就严重了,就是你破除了外在的障碍,你内心的障碍没有对治。
 
  从大乘的角度,来看四谛、十二因缘,我们可以把它的系统把它升级,不是完全忽略喔,是升级。因为四谛、十二因缘的操作,是有助于我们调伏爱取。但是它的问题在于它单向思考,人天乘的法也是单向思考,二乘法也是单向思考,它只有调伏没有引导。
 
  凡是你要进入大乘佛法,诸位,你一定要培养你自己双向思考,就是调伏跟引导。我不知道诸位,你日常生活,你是用什么心态来面对人生,你遇到痛苦的时候,第一个,你对人生的厌离,第二个,你要立定志向,我一定要求生净土,我一定要成佛才能够做出改变。
 
  如果你只是一路的远离,其实你没有合乎大乘种性。大乘佛法,遇到一个因缘刺激的时候,他一定双向思考,有所调伏,有所引导,他一定要立定志向,我成佛以后,我要对这个事情做出改变。当然不是现在,你要发下一种引导自己往无上菩提的力量,而不是只有厌离娑婆。所以二乘人他们修四谛、十二因缘,这个法是没有错的,错在他们的心态太自私了,这个是心态。
 
  所以我们慢慢,诸位,我们到下一堂课会知道一佛乘,一佛乘,这个一就是贯穿,会把前面的法贯穿。其实佛陀讲人乘、天乘、声闻、缘觉、菩萨,它是可以贯穿的,从大乘角度是你所有法门,你都要学,只是你用不同的心态,四谛法重苦谛,十二因缘法重爱取,这个对净土宗是很重要。
 
  你是在思惟苦谛,调伏爱取的过程当中,你是把它激发到往生净土,圆成佛道,有所调伏,有所引导,这个这样就对了。
 
概要期中座谈——44
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